Все записи автора Юрий Ванеев

Занятия Айкидо для взрослых

Занятия Айкидо для взрослыхb15f0ef25954-624x588

АЙКИДО – боевое искусство. Поэтому для тех, кто занимается в нашем клубе, ключевым является именно слово боевое, так как АЙКИДО рождено таковым.

Техника АЙКИДО делает человека здоровым, сильным и свободным.

Важная информация для родителей!!!

Несколько советов и пояснений

Айкидо — не спорт, Айкидо – боевое искусство! Прежде чем привести ребенка на тренировку, поинтересуйтесь, что такое боевые искусства Японии, прочитайте немного об истории Айкидо. Необходимо подготовить ребёнка к занятиям, объяснить важность дисциплины, этикета зала, уважительного отношения к учителю. Если этого не делать, через некоторое время вам покажется, что вашего ребенка постоянно наказывают и плохо учат.

В боевых искусствах случаются травмы (в прочем, самые страшные травмы бывают в спортивной гимнастике — упражнения на бревне).

Если занимающийся отказывается выполнить доступное ему упражнение или нарушает дисциплину, его наказывают (иногда физически, раньше били бамбуковой палкой), могут попросту выгнать.

Айкидо является вершиной боевых искусств, это признают многие великие мастера разных единоборств, и ранее, попасть в зал Айкидо можно было только, уже имея заслуги в других направлениях воинских искусств, или по рекомендации уважаемых тренеров.

Для того, чтобы получить серьёзные результаты, от вас потребуется обеспечить регулярное появления ребенка на тренировках достаточно долгое время, приблизительно 4-х, 5-ти лет (к примеру, в той-же спортивной гимнастике 10-15 лет).

В силу того, что все техники, изучаемые на тренировках, являются разрушительными, в Айкидо нет соревнований, как нет соревнований по стрельбе друг в друга из автоматов Калашникова боевыми патронами. Занятия Айкидо не приносят медалей и красивых кубков. На тренировках занимающийся получает здоровье и уверенность в своих силах. Сложные, необычные движения развивают мозг и реакцию, помогают научиться мыслить свободно и самостоятельно, а принципы древних боевых приёмов защищают человека в трудных жизненных ситуациях. Айкидо даёт возможность на собственном опыте понять настоящие законы того мира, где мы живём, и  развить себя.

Если Ваш ребенок и Вы сами готовы настройться на длительную работу, проявить настойчивость, и преодолевать трудности, тогда вперёд, за работу! Вас ждут залы клуба «ЦУРУГИ»!

История развития айкидо в СССР и России

Создание Федерации Айкидо СССР

Айкидо было легализировано, но не имело статуса и возможностей, которые имели другие восточные единоборства. Необходимо было создать Федерацию Айкидо СССР, что давало совершенно другой уровень поддержки государством, вплоть до выделения денег. Но эта задача оказалась «Гордеевым узлом». Большинство практикующих айкидо в Москве занимались по направлению «Айкикай». Они имели кураторство Айкикай Хомбу Додзё, хороший уровень подготовки и знаний, и естественно настаивали на создании Федерации Айкидо Айкикай СССР. Но, несмотря на то, что направление Айкикай было самым многочисленным и авторитетным в мире, практиковались и другие направления, которые уже успели закрепиться в СССР. Создание Федерации Айкидо Айкикай СССР выводило остальные направления за рамки признания государством, делая их положение неопределенным и нелегальным. Если до этого мы были все вместе, общались, делились успехами и открытиями, то создание такой федерации делало это в дальнейшем невозможным. Объяснить, почему мы не можем существовать в рамках одной организации, было также невозможно. При этом все эти направления вышли из одной школы Морихея Уэшибы, а вся философия, и даже название айкидо в первом иероглифе, призывала к объединению. Большинство тех, кто считал, что необходимо создавать Все стилевую (объединяющую все стили) федерацию сами практиковали направление Айкикай. Но так, в один миг порвать с нашими друзьями, практикующими другое направление, было бы предательством и структурно казалось нам неверным решением. К тому же у нас уже был успешный опыт работы Федерации Айкидо Ленинграда и Ленинградской области, которая создавалась и работала, как  Все стилевая федерация. Жаркие споры не приводили к единому решению. И вот однажды, к сожалению, не помню дату, в газете «Советский спорт» появилась заметка о создании Федерации Айкидо СССР. Для нас это был шок. Надо помнить то время, когда ошибка в публикации была невозможна и все, что было напечатано в газете, принималось на веру неукоснительно. Мой телефон раскалился от возмущенных звонков. Как, за нашей спиной, а как же общаться дальше? Выяснилось, что это действительно была ошибка в публикации. Страсти немного улеглись, но совсем не проходили. Перед нами все время маячил вариант, что следующая такая публикация может оказаться совсем не ошибочной. При том, что мы никак не могли придти к общему мнению. Мы стали готовить учредительную конференцию по созданию Федерации Айкидо СССР. Вопрос, какой она будет, было решено оставить на саму конференцию. 27 октября 1990 года в Олимпийском зале Городского комитета по физической культуре и спорту Ленинграда состоялась учредительная конференция по созданию Федерации Айкидо СССР. Были изготовлены памятные значки, делегатские мандаты и удостоверения почетных гостей. Приглашено телевидение и корреспонденты нескольких газет. Для создания Федерации СССР было необходимо присутствие представителей не менее восьми союзных республик. Кворум у нас был. Но количество желающих принять участие в этом знаменательном событии превысило все разумные пределы, а отказать действительно заслуженным людям мы не могли. Поэтому было принято решение представителям больших федераций дать мандат делегата, а остальным удостоверение почетных гостей. Все были удовлетворены, по крайней мере, не было ни одного протеста.

Мы объявили о создании Все стилевой Федерации Айкидо СССР, ожидая жаркие баталии. К удивлению, представители Айкикай никак не прореагировали на это заявление, представители других стилей воспринимали это как должное. Я, как Председатель Организационного комитета, зачитал проект Устава. Почти не было поправок. Так же спокойно произошло и распределение «портфелей». Усталые, но удовлетворенные, мы разъехались по домам. Интересный случай произошел с вручением Свидетельства о регистрации Федерации Айкидо СССР. Мне позвонили вечером из Министерства юстиции СССР и сообщили, что вручение Свидетельства будет проходить на другой день утром. На поезд я уже опоздал, если лететь самолетом, то все равно не успевал доехать из аэропорта, поэтому я сел в автомашину и утром был в Москве. Получил Свидетельство из рук министра, сказал в ответ слова благодарности, которые необходимо говорить в таких случаях, и вечером был уже снова в Ленинграде. На другой день первый же встретившийся мне знакомый с удивлением спросил, когда это я стал первым секретарем ЦК ВЛКСМ. Надо заметить, что я не был ни пионером, ни комсомольцем. И вдруг такой вопрос. Оказывается, это он узнал из новостей по телевидению. Следующий выпуск новостей удивил и меня тоже. Показывали вручение регистрационных удостоверений общественным организациям. Голос диктора сообщил, что зарегистрирован Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодежи, и что министр Юстиции СССР вручил регистрационное удостоверение Первому секретарю ЦК ВЛКСМ. Не знаю, может быть, я привлек телевизионщиков своими 100 килограммами или загаром, который еще не успел смыться после отдыха на море, но все это время на экране во всех ракурсах показывали меня. «В ответ Первый секретарь ЦК ВЛКСМ сказал теплые слова благодарности и заверил…» — не унимался ведущий. На экране в это время я говорил эти самые слова благодарности и, видимо, заверял. Как тут не поверить, что я стал Первым секретарем ЦК ВЛКСМ? Регистрация Федерации сразу придала нам новый статус. Это я почувствовал по массе приглашений на различные совещания и мероприятия. Теперь любое письмо, написанное на бланке Федерации и заверенное печатью, рассматривалось и, как правило, имело положительное решение. Но вместе с положительными результатами я познал и много отрицательных сторон. В стране еще был советский период и государственная машина, хоть и с перебоями, но работала по заведенной схеме. На меня обрушилась лавина бумаг. Необходимо было регистрироваться в различных органах, подавать планы работы и даже такой приятный момент, как финансирование работы федерации государством требовало много времени и нервов.

Федерация Айкидо СНГ

Наступило 19 августа 1991 года. В 6 часов с небольшим меня разбудил телефонный звонок. В трубке знакомая писательница и корреспондентка «Литературной газеты» Жанна Браун (вот уж действительно интересная и яркая личность, о которой надо делать передачи), всегда выдержанная, на этот раз кричала: «Сережа, включи телевизор, переворот». По телевизору показывали балет «Лебединое озеро», затем был Спецвыпуск новостей. Потом позвонил Олег Риш (председатель Союза восточных единоборств Ленинграда и Ленинградской области) и сообщил, что принято решение созвать экстренное совещание президиума СВЕЛ. Надо отметить, что СВЕЛ объединял все федерации, практикующие восточные единоборства. Еще существовала Советская власть, и все занимающиеся хотели это делать легально, без оглядки. К тому же был «бум» на восточные единоборства. Поэтому только зарегистрированных членов было порядка 75 тысяч человек. Во главе всех федераций стояли руководители города, было налажено финансирование и поддержка городских властей, отчасти и поэтому, это была хорошо управляемая организация. Президиум СВЕЛ был расширен за счет приглашенных авторитетных тренеров. На повестке дня стоял только один вопрос: «Как быть, что делать?». После жарких дискуссий было принято решение поддержать Б. Ельцина. Голосовали все присутствующие, только один человек был против. Решение было запротоколировано и составлено соответствующее письмо в Ленгорисполком. С этим письмом должны были идти Олег Риш, Александр Туник и я. В Горисполкоме нам выдали круглосуточные пропуска и направили к военным, которые сообщили, что есть договоренность с командованием Ленинградского военного округа о том, что никого из военных не будет на территории, прилегающей к Ленгорисполкому. Тем не менее, появляются какие-то люди в военной форме, приносят с собой бутылки, зажигательную смесь в канистрах, и учат присутствующих изготавливать «коктейль Молотова». Когда их пытаются схватить, то они довольно профессионально отбиваются от нападающих и убегают. Военные попросили нас решить эту проблему. Мы расставили по периметру группы ребят по 5-6 человек на расстоянии метров двадцати. После этого не было ни одной провокации. Потом ГКЧП был арестован, начались награждения. Наградили несколько тысяч (откуда столько, ведь охраняли человек 100-150, включая нас), а про нас, конечно, забыли. Неприятно было потом нам, как руководителям, смотреть ребятам в глаза. Через некоторое время Советский Союз перестал существовать. Союзные республики стали отдельными суверенными государствами. Собрали президиум Федерации Айкидо уже не существующего СССР. Решили, что мы можем оставаться в рамках одной организации, которую по образцу государств, назвали «Федерация Айкидо СНГ». Уже не помню точно, в январе или в феврале 1992 года я поехал в Москву регистрировать новую федерацию. В Министерстве юстиции от меня отмахнулись, как от назойливой мухи. Работайте, мол, со старой печатью и старыми документами, сейчас пол России так делают. Поздней весной 1992 года в Киеве Игорь Шмыгин с Владимиром Горюновым проводили фестиваль айкидо. Тренировки проводил Наоми Намура. В один из дней фестиваля руководители команд из России собрались в фойе Дворца спорта. Было решено создать Федерацию Айкидо России. Я предложил Президентом федерации избрать Вячеслава Матвеева. Но оказалось, что в Москве существовали какие-то разногласия, и он на эту должность не прошел. По предложению Николая Егорова на эту должность выбрали меня. Я уже был Президентом Федерации Айкидо СНГ (только через год мы переименуем ее в МЕАФА), и дополнительная нагрузка меня не радовала. В рамках Федерации Айкидо СНГ я занимался работой по Федерации Айкидо России, именно поэтому и не регистрировал ее, считая пустой формальностью, которую исправлю, когда будет время. Оказалось, что это был мой просчет. Часть москвичей вышли из нашей федерации и в июне 1995 года зарегистрировали новую, назвав ее Федерацией Айкидо России. В дальнейшем, чтобы не писать каждый раз представители Федерации Айкидо России я буду именовать их «москвичи», хотя необходимо помнить, что в Москве есть несколько клубов, которые являются членами нашей Федерации.

В то время в нашей Федерации были представители 42 регионов России. Естественно, у москвичей этих представительств было еще меньше, а по существующему законодательству для регистрации общественной организации российского уровня было необходимо присутствие не менее 46 регионов. Мы гадали, как москвичи сумели зарегистрировать федерацию российского уровня. Позже мы узнали, что если один из учредителей будет иметь российский статус, то новая организация может также иметь российский статус. В то время мы этого не знали и стали усиленно вести работу, чтобы организовать группы айкидо в других регионах.

 

Уход от конфликта

Стремление к открытию стимулирует нас в поисках решения, а не тратить время и силы на обвинения и проверки. Чем больше ты занимаешься айкидо, тем меньше возникает конфликтных ситуаций вокруг тебя. Чем же это вызвано. Во-первых, ты, за счет своих постоянных упражнений, вырабатываешь в себе способность мгновенной реакции, на тот или иной раздражитель и молниеносное действие, уводящее от прямого столкновения. В мире айкидо разрешение конфликта — это уважение и принятие различий. Достигая гармонии между умом и телом, начиная двигаться гибко и свободно, вы начинаете мыслить гибко и свободно, тем самым, обходя любые ситуации стимулирующие конфликт. Кроме того, у вас вырабатывается целая аналитическая система, которую иногда называют — шестое чувство. Вы начинаете обходить, не посещать те места, где в той или иной степени может вас ожидать опасность. Причем все это происходит где-то помимо вашей воли, подсознательно вы уходите от возможных столкновений. Причем самой методикой развития этих способностей и является айкидо. Именно практикуя айкидо, а не выполняя какие-то особые упражнения и тесты, вы вырабатываете в себе эти качества. Говоря об уходе от конфликта, необходимо заметить, что айкидо учит нас быть искренними и скромными, не выдвигать себя на первое место. Не пытаться выделиться из группы своих товарищей, оставаться постоянно скромным и тихим. Всегда быть уважительным к окружающим вас людям. Очень важно всегда оставаться искренним и правдивым. Человек пытающийся обмануть, в первую очередь обманывает самого себя, окружающие из вежливости сделают вид, что поверили ему, а лож все равно всплывет и лжец будет смешон. Простота, искренность и правдивость, отсутствие претензий в поведении делает человека, практикующего айкидо, действительно привлекательным и интеллигентным. Айкидо воспитывает в нас восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний какое-то эстетическое чутье, учит восхищаться красотой природы, понимать характер и индивидуальность другого человека, способность войти в его положение, и, поняв его, помочь ему, не проявив грубости, а с искренним уважением и заботой. Воспитывает способность понимать другого, уметь уважительно спорить и незаметно помогать человеку. Интеллигентность определяет нравственное здоровье человека, и вместе с ним его общее здоровье. Практика айкидо воспитывает в человеке желание и умение считаться с другим, для айкидоки собственная вежливость становиться не только привычна и легка, но и приятна. В основе всех хороших манер лежит забота о своем партнере, способность чувствовать любые его движения, не мешать ему, создавать ситуацию, в которой всем становится хорошо. Надо уметь не мешать друг другу. Айкидо воспитывает не столько манеру поведения, сколько то, что выражается в манерах, бережное отношение к партнеру, к миру в целом, необходимость уважительного отношения к другим.

Конфликт

Ничто, кроме конфликта, не дает нам большей возможности прорваться к творчеству. Именно это наше понимание и способность извлекать выгоду из конфликта даст нам возможность исполнить наши желания и позволит оценить и усилить самые важные моменты нашей жизни — эти мгновения. Конфликт он всюду. Понимание конфликта и управление им составляет главную задачу в нашей жизни. Мы пытаемся избежать его или же противостоять ему. Носят ли конфликты негативную окраску или же они являются основными движителями человеческого существования, вот вопрос, который разрешается теорией Айки. В природе конфликт является основной причиной для перемен. В нашем понимании конфликт не вреден, он просто существует. Это люди придумали такие категории как «хорошо» и «плохо», «вредно» и «полезно», а смысл лишь в том, что бы научиться жить во всем этом. Осознав это, ты будешь встречать противника весело, радостно, легко, без особого напряжения, как фактор сам собой разумеющийся. Айкидо полностью меняет человека, вырывая его из сложившихся стереотипов, ломая общепринятые взгляды на систему взаимоотношений. Принципы айкидо имеют значительно более широкое применение, выходящее за рамки физических конфликтов. Они применимы к повседневным конфликтам, которые сопровождают нас всю жизнь. Мы должны воспринимать конфликт как основной стимул, меняющий нашу жизнь, мы используем его, как пищу для развития нашей личности и наших возможностей. Та часть из нас, которая хочет побеждать и быть правой всегда, неизбежно совершает что-то неподходящее, глупое или плохое. Тем самым, уводя от столь необходимой нам гармонии. Конфликт естественен; ни позитивен, ни негативен, он просто есть. Конфликт — это проявление сталкивающихся энергий. Необходимо просто научится обходить энергию агрессии.

Собственный баланс

Самое важное четко представлять, что в основе каждой техники лежит не определенное движение рук и ног, а перемещение тела. И понимая это, естественно, мы начинаем задумываться над теми элементами, которые позволили бы нам удерживать собственный баланс (несколько сужая это понятие, можно сказать собственное равновесие) при любом даже самом сложном перемещении, будь то удар, попытка вывести из равновесия своего противника, бросок или другое активное действие. Чем быстрее человек движется, тем меньшей степенью контроля над своим движением он обладает и тем легче вывести его из состояния равновесия. Каждый стремиться сохранить свой центр стабильности в состоянии динамического равновесия. Данный центр, подобно оси циклона, должен быть неподвижным. Что позволит с легкостью обойти силу противника и эффективно его контратаковать. Тело находится в состоянии устойчивого равновесия, если его центр массы находится над центром площади опоры, и выходит из этого равновесия, когда центр массы выходит за границу площади опоры. Для предотвращения опрокидывания необходимо: либо центр массы вернуть к середине площади опоры, либо середину площади опоры подвести под центр массы. С точки зрения физиологии любой способ восстановления равновесия хорош. Собственный баланс — полный контроль за движением собственного тела, является основным условием при выполнении любого технического действия. Добиться легкости, естественности и четкости движений можно только длительными тренировками, все остальные рассуждения на эту тему абсолютно беспочвенны.

Время

Время, атрибут, всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояния всех материальных систем и процессов в мире, оно выражает длительность конкретных состояний и процессов. Время не существует само по себе, вне материальных изменений. Современная физика утверждает, что время замедляется по мере приближения скорости движения тела к скорости света, замедление временных процессов в системах возможно также под действием мощных гравитационных полей. Кроме того, сегодняшнее открытие — возможность остановки света приводит, если следовать теории Эйнштейна, к остановке времени. Почему время в нашей жизни течет по-разному. В детстве оно тянется, а с возрастом скорость его значительно возрастает. Что-то случается с нами или с ним. Если мы говорим о времени, как о величине измеряемой часами, то оно не должно меняться. Возможно, что-то меняется в нашем восприятии времени. Наш жизненный опыт, большая жизненная практика приводят к тому, что мы воспринимаем происходящее с большим ускорением. Так в тренировках, чем больше мы практикуем, тем скоростней становимся. Наше поведение становятся более скоординированным, предельно оптимальным, что позволяет сократить время выполнения технических действий. Но при этом, мы понимаем, что у времени нет меры «быстро» или «медленно», эти понятия приходят к нам в ходе отработки тех или иных технических действий.

Страх

Страх — одно из наиболее неприятных и часто повторяющихся состояний человека. Он является естественной и нормальной реакцией на опасность, одним из основных человеческих инстинктов. В разном возрасте люди неодинаково подвержены тревоге и страху, с возрастом меняются причины для страхов, но сами страхи не исчезают. Ошибочно считать, что наиболее подвержены страху дети и старики. С приобретением жизненного опыта, мы приобретаем и новые мотивации для зарождающегося состояния беспокойства и страха. Большое влияние на чувствительность к страху оказывает физическое состояние.

В айкидо мы рассматриваем страх как состояние нарушения гармонии ума, тела и духа. Страх, как чувство дискомфорта и беспокойства, основывается на мысли, что в следующий момент произойдет нечто ужасное. Наши предположения о будущем строятся на опыте прошлого (как реального, так и воображаемого). Способ справиться со страхом прост — отойти от воспоминаний прошлого или фантазий будущего и вернуться в момент настоящего. Айкидо учит реагировать и поступать, исходя не из страха, а из ясного восприятия цели и действительности.

Страх потерпеть неудачу настолько силен, что мы не хотим рисковать. И все же в готовности рисковать, в желании узнать, что лежит за ограничением, в этом заключается ключ к достижению превосходства и раскрытию нашего потенциала. Практикуя айкидо, мы можем смоделировать свой страх, и пережить его в ходе тренировки, и, причем, сделать это неоднократно. Искать лекарство от страха где-либо еще — значит никогда не найти его. В любой ситуации к страху надо относиться как к элементарному проявлению инстинкта самосохранения. При этом весьма важным фактором является умение оградить себя от его влияния при осмыслении ситуации и тем более при приёме решения. В ходе тренировок, вы приобретаете необходимый боевой опыт, который формирует вашу психику таким образом, что ситуация, вызывающая прежде у вас страх становится привычной, повседневной. И чем жестче вы проигрываете модели ситуаций, тем устойчивей становится ваша психика к такого рода раздражениям. Задача не стоит в искоренении страха как такового, а в сохранении спокойствия, ясности мысли и четкости действия в любой стрессовой ситуации.

Дух

Вся техника айкидо — это методика воспитания духа и приведения ума, тела и духа в состояние полной гармонии. Это методика, которая учит, как использовать ту силу, которая заложена в каждом человеке природой «Бойца формирует не оружие, которым он владеет, а дух, с которым он владеет оружием». В философии Нового времени получает распространение рационалистическое понимание Духа, прежде всего как разума, мышления. Немецкая классическая философия разрабатывала даже интеллектуалистическую сторону Духа. Но корректно ли отождествлять Дух с умом, безусловна взаимная связь, но ведь были и глупцы сильные духом. Дух рассматривается нами преимущественно в процессе интуитивного постижения и самопознания. То есть, прогресс человека в этом направлении обусловлен определенной практикой. Многие и приходят в боевые единоборства, что бы воспитать свой Дух, чтобы побороть живущий в Душе страх. Мы постоянно говорим о необходимости тренировки своей физической силы, а ведь такая тренировка нужна и нашим душевным силам. У нас нет сомнения, что тренировка физической силы способствует нашему здоровью, но ему также необходима и тренировка духовных и душевных сил. Любая негативная реакция на внешний раздражитель — это признак душевной и духовной слабости, которая приведет и физической слабости. Приветливость, понимание и доброта делают человека и физически здоровым и приятным в общении. Духовная ориентация в ходе изучения Пути должна быть такой же, как и в повседневной жизни. Как в бою, так и в обычной жизни, вы должны быть спокойны, но в тоже время исполнены решимости. В каждой ситуации действуйте без напряжения, но и не беспечно. Ваш дух должен быть уравновешенным и беспристрастным. Даже когда ваш дух пребывает в покое, не позволяйте своему телу расслабляться, а когда ваше тело расслабляется, не позволяйте духу терять бдительность. Не допускай, чтобы тело влияло на дух, и не давай духу влиять на тело. Не позволяйте себе падать духом, но и не будьте слишком воодушевлены. Нельзя демонстрировать состояние собственного духа.

Путь к человеческой гармонии

Воинское искусство первоначально попросту выглядело как методика обороны и атаки, и только потом трансформировалось в психофизиологические комплексы с определенными философскими концепциями. Сегодняшнее айкидо имеет свои истоки в Дайто-рю Айкидзюдзюцу (daito-ryu aikijujutsu), которое было основано Ксиссия Тейжун, шестым сыном царя Сейва (период правления 858—876 гг. н.э.) — семья Минамото. Основы техники оформились позже, как секретное искусство дома Такеда, принявшее вид боевой практики самураев, известное только членам этой семьи. Приблизительно в конце шестнадцатого века семья, возглавляемая в то время Куницугу Такеда, перенесла свою основную резиденцию в район Айдзу (сегодня префектура Фукусима). Там техника получила дальнейшее совершенствование.

После 1868 года сенсей Сокаку Такеда, как глава рода (в поисках средств к существованию), решил научить этому искусству и других, и с этого момента Дайто-рю Айкидзюдзюцу перестало быть тайной. Одним из лучших учеников Сокаку Такеда был Морихей Уесиба(1883—1969). Морихей Уесиба систематизировал и несколько видоизменил технику Дайто-рю Айкидзюдзюцу, создав искусство воспитания духа, которое впоследствии, в 1942 году, получило название — Айкидо. Айкидо — искусство, синтезирующее в себе изучение техники приемов, духовных, энергетических, психологических аспектов развития личности. Цель айкидо не лежит только в обучении людей самообороне, в большей степени это процесс самосовершенствования. Айкидо одинаково эффективно, как общеукрепляющая и саморазвивающая здоровье система упражнений, так и прикладная ее часть, которая является универсальным средством самообороны. Практика айкидо весьма полезна для людей любого возраста, не зависимо от физических данных, не носит религиозного характера, одинаково доступна для всех желающих. Прекрасной иллюстрацией основного принципа айкидо может служить следующий пример — вам на голову падает камень весом 3 кг, вы можете поймать его или отойти в сторону, дав ему упасть на землю. Если же на вас будет падать камень весом 300 кг, то ловить его уже нет смысла, если вы дорожите собственным здоровьем. И единственный выход, чтобы уцелеть — отойти в сторону и не препятствовать его падению. В обоих случаях, при отходе, ваши физические затраты идентичны и плюс ко всему совершенно не утомительны. Существует определенный предел того, что можно выполнить с помощью одной лишь физической силы. Но этого предела не существует при отказе от применения насилия. Айкидо и учит, как, используя силу противника, подчинить его себе. Причем форма проявления агрессии, будь то удар или захват, не имеют значения. Важна только фиксация направления действия нападающего. Айкидо — школа морали и воспитания человека, наука жизни, которая служит человеку, и хоть не учит, как надо жить, являясь философией духа, дает возможность для духовной самореализации человека. Это самое молодое из искусств БУДО. Смысл айкидо можно понять из прямого перевода этого названия:

Ай (Ai) — гармония,
Ки (Ki) — дух, внутренняя энергия,
До (Do) — дорога, путь.

«путь гармонизации внутренней энергии», «путь в гармонии с КИ».

Причем этот путь, эта дорога идущая в никуда, имея, казалось бы, четкую цель — самозащиты и оздоровления, путь постоянно отодвигает горизонт нашего самосовершенства, ведя нас к моменту самореализации, самораскрытия, внутреннего откровения, к тому, что в Японии принято называть САТОРИ. В основе тренировки должен лежать постулат — «твой партнер — хороший приятель, а не враг». Партнеры работают над совершенствованием друг друга. Тот, кто ищет совершенства только для себя и пренебрегает другим, никогда не станет мастером айкидо. Лишь тот, кто старательно совершенствует партнера, тот оттачивает и самого себя. Айкидо — не только боевая техника, это образ жизни, путь познания и совершенствования самого себя. Айкидо можно представить и как шесть видов массажа:

  1. айки-тайсо (aiki-taiso) — разминка, массаж суставов, мышц и сухожилий, путем выполнения разогревающих их движений;
  2. сокушиндо (sokushindo) — массаж стопы («дорога от стопы к сердцу»);
  3. тайджитцу (tai jutsu) — непосредственно боевая техника, выполняемая мягко, плавно до полного хода сустава (внутрисуставной массаж);
  4. до ин (do in) — точечный массаж, стимулирующий работу внутренних органов, выполняется путем постукивания;
  5. шиатсу (shiatsu) — точечный массаж всего тела («палец и давление»/нажим);
  6. киатсу (kiatsu) — бесконтактный массаж.

Массаж воздействует на все внутренние органы, побуждая организм к нормальной работе. Айкидо, как аутотренинг, снимает нервные нагрузки, стрессы, приводит нервную систему в состояние покоя. Мастера айкидо обладают способностями, которые, порой, не вписываются в существующие понятия и стереотипы. Но необходимо помнить, что чудеса не противоречат законам природы, они противоречат лишь нашим ограниченным знаниям этих законов. В результате регулярной практики айкидо, происходит заметное улучшение вашего общего здоровья с особым акцентом на дыхании и кровообращении. Практика брюшного дыхания оказывает очевидное влияние на улучшение здоровья, в то время как регулярная тренировка суставов и тела стимулирует кровообращение, что позволяет крови доставлять питательные вещества, причем более быстро и регулярно, ко всем органам тела, и в то же время позволяет содержать вены и артерии свободными от закупоривающих веществ и жировых осадков, которые могут возникать в нетренированном теле. Айкидо представляет собой синтез многих традиционных японских боевых искусств, на сегодняшний день оно не является законченной действенной системой приемов самозащиты, как против безоружных, так и против вооруженных нападающих, так как постоянно развивается и совершенствуется. Но это лишь одна сторона медали, люди, практикующие это боевое искусство, понимают, что за отработкой технических аспектов айкидо стоит стройная система моральных и философских основ, позволяющих эффективно развивать и восстанавливать физические и духовные силы. Кроме своей доказанной эффективности, как универсального искусства самообороны — айкидо привлекает атлетов всех направлений, которые находят в нем метод улучшения своей координации, расслабления, расчета времени и общего физического состояния.

На начальном этапе тренировок следует руководствоваться наставлением Мэн-цзы: «Ищите потерянный ум», но конечная цель тренировок отражена в высказывании Шао Ганцзе: «Очень важно потерять ум». Непоколебимой мудростью можно назвать спокойствие воина, достигшего совершенства в своем искусстве. Причем речь идет не о бесчувственности, а об освобожденности, пространственности восприятия, о вербальном присутствии в сознании всего происходящего одновременно без фиксации внимания на отдельных его деталях и соответствующих им мыслях. Воин должен избавиться от привычки искать выход из затруднения на мыслительном уровне и научиться в критический момент проявлять спонтанность. В ходе его атаки, в вашем уме вообще должны отсутствовать какие-либо мысли и суждения. Мудрость движется туда, где сосредоточено внимание, если же внимание нигде не останавливается, то ум наделен «непоколебимой мудростью». Видеть перед собой что-то и не позволять вниманию фокусироваться на нем — вот что такое «непоколебимость». Когда в своей подготовке вы достигает глубочайшей точки, руки, ноги и тело знают, что нужно делать, но ум не имеет к этому никакого отношения. Весь парадокс состоит в том, что когда вы пришли в додзё, ваш ум совершенно свободен и на начальном этапе вас учат думать, а когда вы осваиваете метод, вы опять освобождаете ум и учитесь не думать, а действовать на интуитивном уровне.